ІІІ. Неділя Адвенту

ПЕРШЕ ЧИТАННЯ

Соф 3, 14-18а

Читання з Книги пророка Софонії.

Виспівуй, о дочко Сіону! Вигукуй радо, Ізраїлю! Радуйся й веселися з усього серця, дочко Єрусалимська! Господь усунув вироки проти тебе, прогнав ворога твого. Цар Ізраїля – Господь – у твоєму лоні: не будеш більше боятись зла. Того дня Єрусалимові скажуть: «Не бійся, Сіоне! Нехай не опадають руки в тебе! Господь, твій Бог, посеред тебе, Могутній, що врятує. Він буде вельми радуватися тобою, Він відновить тебе любов’ю своєю. Він буде веселитися тобою під веселі співи, неначе під час свята».  Слово Боже.

РЕСПОНСОРІЙНИЙ ПСАЛОМ

Іс 12, 2-3. 4бвг. 5-6

Рефрен: Всі веселіться – Бог великий з нами.

1.Ось Бог – моє спасіння! Я уповаю і не боюся, *

бо Господь моя сила і моя пісня,

Він – моє спасіння! *

Ви будете з радістю черпати воду з джерел спасіння.

2.Хваліте Господа, *

взивайте Його Ім’я!

Розголосіть між народами про Його діла великі, *

нагадуйте, що Ім’я Його величне!

3.Співайте Господу, бо він учинив велике; *

нехай про це по всій землі взнають!

Ликуйте й веселіться, мешканці Сіону! *

Бо Святий Ізраїля – великий у твоєму лоні.

ДРУГЕ ЧИТАННЯ

Флп 4, 4-7

Читання з Послання святого апостола Павла до филип’ян.

Брати! Радійте завжди в Господі; і ще раз кажу: радійте! Нехай ваша лагідність стане відомою всім людям. Господь близько! Нічим не журіться, але в усьому молитвою та благаннями з подякою висловлюйте ваші прохання Богові. І мир Божий, який перевищує всяке розуміння, нехай береже ваші серця і ваші думки в Христі  Ісусі.   Слово Боже.

СПІВ ПЕРЕД ЄВАНГЕЛІЄМ

Іс 61, 1 (цит. в Лк 4, 18)

Алілуя, алілуя, алілуя.

Господній Дух на Мені,

Він послав Мене благовістити убогим.

ЄВАНГЕЛІЄ

Лк 3, 10-18

† Читання святого Євангелія від Луки.

Того часу натовпи запитували Йоана, кажучи: «Що маємо робити?» У відповідь він сказав їм: «Хто має два хітона, нехай дасть тому, хто не має, а хто має їжу, так само нехай робить!» Прийшли й митники хреститися і запитують його: «Учителю, а що нам робити?» А він сказав їм: «Нічого більше від того, що встановлене вам, не вимагайте!» Питали його й воїни, кажучи: «А ми що маємо робити?» І він їм сказав: «Нікого не силуйте, не шантажуйте наклепом і задовольняйтеся своєю платнею». Коли народ чекав, і всі роздумували у своїх серцях про Йоана, чи він часом не Христос, Йоан відповідав усі м, кажучи: «Я хрещу вас водою, але йде дужчий від мене, якому я не гідний розв’язати ремінці в Його сандалів; Він буде хрестити вас Духом Святим і вогнем. У Його руці  віяльна лопата, щоб очистити свій тік і зібрати пшеницю до засіків, а полову спалити вогнем невгасимим». Багато ще й іншого, потішаючи, він благовістив народові. Слово Господнє.

ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:

*Час (хоча б 15 хв., краще 30)

*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)

*Зручна і достойна позиція тіла

*Дотримуйся методу Lectio Divina

ОЧІКУВАТИ НА ГОСПОДА - ЦЕ ПРИНОСИТИ ПЛОДИ НАВЕРНЕННЯ

15.12.2024, неділя

ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».

LECTIO (читання):

ЄВАНГЕЛІЄ

Лк 3, 10-18

† Читання святого Євангелія від Луки.

Того часу натовпи запитували Йоана, кажучи: «Що маємо робити?» У відповідь він сказав їм: «Хто має два хітона, нехай дасть тому, хто не має, а хто має їжу, так само нехай робить!» Прийшли й митники хреститися і запитують його: «Учителю, а що нам робити?» А він сказав їм: «Нічого більше від того, що встановлене вам, не вимагайте!» Питали його й воїни, кажучи: «А ми що маємо робити?» І він їм сказав: «Нікого не силуйте, не шантажуйте наклепом і задовольняйтеся своєю платнею». Коли народ чекав, і всі роздумували у своїх серцях про Йоана, чи він часом не Христос, Йоан відповідав усі м, кажучи: «Я хрещу вас водою, але йде дужчий від мене, якому я не гідний розв’язати ремінці в Його сандалів; Він буде хрестити вас Духом Святим і вогнем. У Його руці  віяльна лопата, щоб очистити свій тік і зібрати пшеницю до засіків, а полову спалити вогнем невгасимим». Багато ще й іншого, потішаючи, він благовістив народові.

Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.

MEDITATIO (повторювання)

Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”

Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:

• Люди, які щойно прийняли хрещення від Йоана Хрестителя (а отже, щойно стали на шлях навернення), запитують, що їм тепер робити, щоб жити добре, щоб подобатись Богові. Можливо, вони хочуть позбутися смутку від скоєних гріхів і відчути щастя, роблячи добро. Чи питаю я Бога, як мені жити? Чи помічаю, що утримання від гріха приносить мені радість і щастя?

• Йоан дає поради, які легко втілити в життя. Він показує, що духовне дозрівання потрібно здійснювати маленькими кроками. Ми часто боїмося, що не зможемо навернутися, що це для нас занадто складно. Між тим, пророк не дає новоохрещеним весь арсенал заповідей, а дає кожному лише одну пораду. Чи зосереджуюсь я у своєму наверненні на сьогоднішньому дні та на дрібницях? Як я живу своїм повсякденним життям?

• Ті повчання містять у собі важливі біблійні теми: милостиня, служіння і чесність. У грецькій мові "милостиня" означає більше милосердя і співчуття, ніж просто фінансову пожертву. Чи пам'ятаю я про бідних і чи підтримую їх? Чи є метою цієї допомоги справжнє співчуття до інших, чи швидше вона спрямована на те, щоб потішити моє его? Чи є моє життя служінням іншим?

• Сьогодні "неділя радості". Так само, як люди з нетерпінням чекали, так і ми чекаємо на прихід Того, хто звільнить нас від гріха і принесе радість. Радість, яка буде плодом Святого Духа.

• Свідчення останнього пророка Старого Завіту про прихід Месії є дивовижним. Ісус свідчить про нього: "Між народженими від жінок не було більшого від Йоана  Хрестителя. Іван принизив себе, щоб Ісус міг бути вивищений. Іван Хреститель говорить про Ісуса: Приходить Сильніший від мене, якому я не гідний розв'язати ремінця на його сандалях. Розв'язати ремінці на сандалях для свого пана було заняттям раба. Чи можу я упокорити себе, щоб Божа слава об'явилася в мені?

ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)

Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так: 

Господи Ісусе, будь ласка, покажи мені, що я повинен зробити, щоб наблизитися до Тебе!

Коли тобі забракне слів у молитві, перебувай усім собою перед Господом без слів.

ACTIO (дія) 

Чи через цей фрагмент, над яким ти розважав, Бог спонукає тебе в серці до конкретних дій? Якщо так, то яких? Запитуй себе: 

„Що я маю зробити? Як це зробити? Коли це зробити?”

Лк 3,7-9 (Йоан) Він, отже, говорив до людей, що приходили христитися до нього: “Гадюче поріддя! Хто вам вказав утікати від настигаючого гніву? Чиніть плоди, достойні покаяння, і не беріться говорити собі: Маємо за батька Авраама. Кажу бо вам, що Бог з цього каміння може підняти дітей для Авраама. Ба вже і сокира прикладена до кореня дерев: кожне бо дерево, що не приносить доброго плоду, буде зрубане та вкинуте в вогонь.”

Діян 2,14.22-24.36-39 Тоді Петро виступив з одинадцятьма, підняв свій голос і так до них промовив: «Мужі юдейські та всі ви, мешканці Єрусалиму! Нехай це буде вам відомим, і вислухайте моє слово: Мужі ізраїльські! Послухайте оці слова: Ісуса Назарянина, якого Бог засвідчив серед вас силою, чудами і знаками, що їх Бог зробив між вами через нього, як ви самі знаєте,-отого (Ісуса), згідно з визначеною постановою і передбаченням Божим, ви видали і вбили руками беззаконних, прибивши до хреста;його Бог воскресив, порвавши пута смерти, бо неможливо було, щоб вона держала його в своїй владі… Нехай, отже, ввесь дім Ізраїля напевно знає, що Бог зробив Господом і Христом оцього Ісуса, якого ви розіп'яли.» Почувши це, вони розжалобилися серцем і сказали до Петра й до інших апостолів: «Що нам робити, мужі брати?» Петро ж до них: «Покайтесь», каже, «і нехай кожний з вас охриститься в ім'я Ісуса Христа на відпущення гріхів ваших, і ви приймете дар Святого Духа. Для вас бо ця обітниця і для дітей ваших та й для всіх тих, що далеко, скільки б їх покликав Господь, наш Бог.»

Мк 10, 17-22 Коли він вирушив у дорогу, прибіг один, упав перед ним навколішки й почав його питати: Учителю благий, що мені робити, щоб успадкувати життя вічне? Чого називаєш мене благим? - сказав Ісус до нього. - Ніхто не благий, окрім одного Бога. Заповіді знаєш: Не вбивай, не перелюбствуй, не кради, не свідкуй неправдиво, не кривдь, шануй твого батька та матір. 

Він же у відповідь мовив до нього: Учителю, я вже те дотримував змалку.
Тоді Ісус, поглянувши на нього, вподобав його і сказав йому: Одного тобі бракує: піди, продай, що маєш, дай бідним, то й будеш мати скарб на небі. Тоді прийди і, взявши хрест, іди за мною. Той же, зажурений тим словом, відійшов геть засмучений, - мав бо великі багатства.

Лк 10,25-28 І ось якийсь законовчитель устав, щоб його випробувати, та й каже: “Учителю, що мені робити, щоб вічне життя осягнути?” А Ісус мовив до нього: “В законі що написано? Як там читаєш?” Озвався той і каже: “Люби Господа, Бога твого, всім серцем твоїм, усією твоєю душею і всією силою твоєю і всією думкою твоєю; а ближнього твого, як себе самого.”
“Ти добре відповів”, сказав (Ісус), “роби це й будеш жити.”

Лк 12,33 Продайте ваше майно й дайте милостиню. Зробіть собі гамани, що не старіються; невичерпаний скарб на небі, де злодій приступу не має, ні міль не точить. 

Мт 5,38-46 Ви чули, що було сказано: Око за око, зуб за зуб. А я кажу вам: Не противтеся злому. Хто вдарить тебе в праву щоку, оберни до нього й другу. Хто хоче позиватися з тобою і взяти з тебе одежу, лиши йому і плащ.І хто тебе силуватиме йти милю, іди з ним дві. Дай тому, хто в тебе просить, а хто хоче позичити в тебе, не відвертайся. Ви чули, що було сказано: Люби ближнього свого й ненавидь ворога свого. А я кажу вам: Любіть ворогів ваших і моліться за тих, що гонять вас;таким чином станете синами Отця вашого, що на небі, який велить своєму сонцю сходити на злих і на добрих і посилає дощ на праведних і неправедних. Бо коли ви любите тих, що вас люблять, то яка вам за це нагорода? Хіба не те саме й митарі роблять?

Тов  4,3.5-11   Та й прикликав він сина свого Товію, і коли той прибув, сказав до нього: «Як умру, то поховай мене належно. Шануй рідну матір, не покидай її ніколи, поки життя твого. Роби те, що їй любе, й не засмучуй її серця ніяким твоїм учинком. У всі свої дні, дитино, згадуй про Господа, щоб не захотілось тобі згрішити й переступати заповіді його. Твори праведність усі дні життя свого і не ходи несправедливими дорогами. Бо ті, що чинять правду, в ділах своїх будуть щасливі, як усі ті, що чинять справедливість. Роби милостиню з того, що маєш. А коли милостиню робиш, око твоє нехай не буде скупим. Не відвертай свого лиця від усякого бідного, і обличчя Боже не відвернеться від тебе. Милостиню роби згідно з тим, що маєш; коли у тебе є достатків повно, роби з них, а коли мало маєш, то не бійся й з того дати. Бо так готуєш собі добрий скарб на день потреби, тому що милосердя рятує від смерти й не дає ввійти у темряву. Милостиня ж - приємний дар для всіх, що її чинять, перед Всевишнім.

Іс 58,5-11 Хіба такий піст мені довподоби, день, коли хтось умертвлює себе? -Схиляти голову, немов тростина, вереття і попіл під себе підстелювати, - чи це назвеш ти постом та днем, Господові вгодним? Ось піст, який я люблю: кайдани несправедливости розбити, пута кормиги розв'язати, пригноблених на волю відпустити, кожне ярмо зламати, з голодним своїм хлібом поділитись, увести до хати бідних, безпритульних, побачивши голого, вдягнути його, від брата твого не ховатись. Тоді світло твоє засяє, як зірниця, загоїться негайно твоя рана, спасіння твоє буде йти поперед тебе, Господня слава - слідом за тобою. Тоді візвеш, і Господь відповість, ти крикнеш, і він скаже: - Ось я! Коли ти викинеш із-посеред себе утиск, перестанеш погрожувати пальцем і безбожно говорити, коли голодному ти віддаси хліб твій, наситиш пригніченого душу, тоді засяє твоє світло в пітьмі, тьма твоя буде, немов південь.
11 Господь завжди буде тебе водити, наситить твою душу за посухи, зробить міцними твої кості. Ти станеш, мов сад зрошений, мов джерело, якого води не висихають.

Мт 25,31-40 Якже прийде Син Чоловічий у своїй славі, й ангели всі з ним, тоді він сяде на престолі своєї слави. І зберуться перед ним усі народи, і він відлучить їх одних від одних, як пастух відлучує овець від козлів; і поставить овець праворуч себе, а козлів ліворуч. Тоді цар скаже тим, що праворуч нього: Прийдіть, благословенні Отця мого, візьміть у спадщину Царство, що було приготоване вам від створення світу. Бо я голодував, і ви дали мені їсти; мав спрагу, і ви мене напоїли; чужинцем був, і ви мене прийняли; нагий, і ви мене одягли; хворий, і ви навідались до мене; у тюрмі був, і ви прийшли до мене. Тоді озвуться праведні до нього: Господи, коли ми бачили тебе голодним і нагодували, спрагненим і напоїли? Коли ми бачили тебе чужинцем і прийняли, або нагим і одягнули? Коли ми бачили тебе недужим чи в тюрмі й прийшли до тебе? А цар, відповідаючи їм, скаже: Істинно кажу вам: усе, що ви зробили одному з моїх братів найменших – ви мені зробили.

2 Кор 8,3-15 Вони мірою сили, - я про це свідчу, - і понад силу, добровільно, вельми наполягаючи, просили нас, щоб ми дали їм ласку брати участь у службі на користь святих. Вони ж, понад надію нашу, самих себе віддали перше Господеві, а потім нам, з Божої волі. Ось чому ми благали Тита, щоб він, як був почав, так щоб скінчив між вами цю добродійну справу. Тому ж, що відзначаєтесь у всьому, - у вірі, у слові, у знанні, у всякій пильності й у нашій любові до вас, - треба вам відзначатись і в цій добродійній справі. Я не кажу як наказ, але щоб заради дбайливости інших випробувати щирість вашої любови. Ви ж знаєте ласку Господа нашого Ісуса Христа, що задля вас став бідним, бувши багатим, щоб ви його вбожеством розбагатіли. Даю в цьому лише раду: Воно бо вам личить, вам, що перші минулого року почали цю збірку, не тільки робити, але й бажати. Тепер же закінчіть її, щоб і так, як гаряче бажали, так і довершили за своєю спроможністю. Бо коли є охота дати, то вона приємна мірою того, хто що має, - не того, чого не має. Тут не йдеться про те, щоб інші були в достатках, а ви у злиднях, але щоб була рівність: щоб цим разом ваш надмір міг покрити їхню нестачу, а їхній надмір міг колись покрити вашу нестачу, і таким чином щоб панувала рівність, як написано: «Хто був зібрав багато, не мав над міру, а хто мало, - не мав нестачі.»

Як 1,27 Чиста побожність і безплямна перед Богом і Отцем ось у чому полягає: відвідувати сиріт та вдовиць у їхнім горі і чистим берегти себе від світу.

Як 2, 15-26 Коли брат або сестра будуть нагі й позбавлені засобів щоденного прожитку, і хто-небудь з вас до них скаже: «Йдіть собі з миром, грійтеся та годуйтесь», і не дасть їм потрібного для тіла, то що це допоможе? Так само й віра, коли діл не має, мертва сама в собі. Та хто-небудь скаже: «Ти маєш віру, а я маю діла. Покажи мені твою віру без діл, а я тобі покажу моїми ділами мою віру.» Ти віруєш, що Бог один? - Добре робиш. І біси вірують, та тремтять. Хочеш знати, безглуздий чоловіче, що віра без діл не приносить плоду? Авраам, наш батько, чи не ділами виявився праведним, коли був приніс на жертовник Ісаака, свого сина? Бачиш, що віра співдіяла з його ділами, і його віра удосконалилася ділами. Так здійснилося Писання, яке каже: «Авраам повірив Богові, і це зараховано йому за праведність», і він був названий приятелем Божим. Ви бачите, що чоловік оправдується ділами, не тільки вірою. Так само й Рахав, блудниця, чи ж не ділами оправдалася, прийнявши посланців і випустивши їх іншим шляхом? Як тіло без душі мертве, так само й віра без діл мертва.

1 Йн 3,17. 4,20 Коли хтось має достатки цього світу і бачить брата свого в нестачі й замикає перед ним своє серце, то як любов Божа може перебувати в ньому?... Коли хтось каже: «Я люблю Бога», а ненавидить брата свого, той не правдомовець. Бо хто не любить брата свого, якого бачить, той не може любити Бога, якого він не бачить.

3 Йн 1, 4-8 Більшої радости не маю від тієї, як довідатися, що мої діти живуть у правді. Любий, ти вірно чиниш у тому, що робиш для братів, зосібна ж для чужинців. Вони свідчили про твою любов перед Церквою. Ти добре зробиш, коли вирядиш їх, як це Богові вгодно. Вони бо вийшли імени його ради, нічого не бравши від поган. Отож, ми мусимо таких приймати, щоб були співробітниками правді. 

Мт 21,28-32 Як вам здається? Один чоловік мав двох синів. Звернувшись до першого, він мовив: Піди, дитино, нині працювати у винограднику. Той озвався: Піду, Господи, – і не пішов. Звернувшися до другого, сказав так само. А цей відповів: Не хочу. Але, потім розкаявшись, пішов. Котрий з двох учинив волю батька?” – “Останній”, відповіли ті. Тоді Ісус їм: “Істинно кажу вам, що митарі й блудниці вас випереджують у Царстві Божім. Прийшов бо був до вас Йоан дорогою правди, та ви не повірили йому; митарі і блудниці повірили йому, а ви, бачивши це, навіть потім не розкаялися, щоб повірити йому. 

Лк 19, 5-10  Прийшовши на те місце, Ісус глянув угору і сказав до нього: “Закхею, притьмом злізай, бо я сьогодні маю бути в твоїм домі.” І зліз той швидко і прийняв його радо. Всі, бачивши те, заходилися нарікати та й казали: “До чоловіка грішника зайшов у гостину.”  А Закхей устав і до Господа промовив: “Господи, ось половину майна свого даю вбогим, а коли чимсь когось і покривдив, поверну вчетверо.” Ісус сказав до нього: “Сьогодні на цей дім зійшло спасіння, бо й він син Авраама. Син бо Чоловічий прийшов шукати і спасти те, що загинуло.”

Єз 18,21-22.27-28 Коли ж злий відвернеться від усіх своїх гріхів, яких накоїв, і буде пильнувати всі мої установи, чинити за законом та справедливістю, - він буде жити, не вмре.  Усі переступи, що їх учинив, не буде пригадувано йому більше; за свою справедливість, що чинив, він буде жити… Коли ж грішник відвертається від гріхів, що коїв, і чинить суд і правду, він достойний жити. Він роздумався і відвернувсь від усіх своїх переступів, що накоїв; він певно буде жити, він не вмре.

1 Кор 6, 7-10 Вже це взагалі для вас пониження, що судитеся між собою. Чого б вам радше не стерпіти кривди? Чого б вам радніш не зазнавати здирства? Ви ж, навпаки, самі кривдите та обдираєте, та ще й братів! Чи ж не знаєте, що неправедні царства Божого не успадкують? Не обманюйте себе! Ані розпусники, ані ідолопоклонники, ані перелюбники, ані розгнуздані, ані мужоложники, ані злодії, ані зажерливі, ані п'яниці, ані злоріки, ані грабіжники - царства Божого не успадкують.

Еф 4, 27-28  І не давайте місця дияволові. Хто крав, нехай не краде більше, а краще хай працює, творивши власними руками добро, щоб він мав змогу дати тому, хто потребує. 

Рим 13,9-10 Бо заповіді: «Не чини перелюбу», «Не вбивай», «Не кради», «Не пожадай», і всякі інші заповіді містяться у цьому слові: «Люби твого ближнього, як себе самого.» Любов ближньому зла не чинить. Любов, отже, - виконання закону.

Флп 4,10-14 Я вельми зрадів у Господі, що ваші старання про мене знову нарешті ожили, - ви про те старалися, та нагоди вам бракувало. Я кажу це не тому, що терплю злидні, бо я навчився задовольнятись тим, що маю.  Умію бути в упокоренні, умію бути і в достатку: в усьому й в усіх обставинах я звик і насичуватися, і голодувати, жити в достатках і терпіти злидні. Я можу все в тому, хто укріплює мене. Однак, ви все ж таки зробили добре, що взяли участь у моїй скорботі.

1 Тим 6,6-10 Великий це зиск - побожність, вона бо дає вдовілля. Ми бо не принесли на світ нічого, та й винести нічого не можемо. А маючи поживу та одежу, цим будемо вдоволені. А ті, що хочуть багатіти, впадають у спокусу та в тенета, і в безліч бажань безглуздих та шкідливих, що штовхають людей у прірву та погибель. Бо корінь усього лиха - грошолюбство, до якого деякі вдавшися, від віри відбились і прошили себе численними болями.

Євр 13,5-6 У вашій поведінці не будьте грошолюбні, задовольняйтеся тим, що маєте, сам бо говорив: «Я тебе не зоставлю, я тебе не покину», так що ми сміло можемо сказати: «Господь - мій помічник: я не боюся. Що може мені людина зробити?» 

Йн 1,19-23 Ось Йоанове свідчення, коли то юдеї були до нього послали з Єрусалиму єреїв та левітів, спитати його: «Хто ти?» А він зізнався, не заперечив; зізнався: «Я - не Христос.» То вони спитали його: «Що ж - Ілля ти?» - «Ні», мовив він. «Пророк ти?» - «Ні», відказав він. Тоді вони йому: «То хто ж ти такий - щоб відповісти тим, які нас вислали, що сам про себе кажеш?» Промовив: «Я - голос вопіющого в пустині: Вирівняйте путь Господню, - як ото пророк Ісая сказав.»

Йн 3,28-29 Самі ж свідчите мені, що я казав: Не Христос я, лише послано мене поперед нього. У кого молода, той і молодий. Дружба ж молодого, що стоїть та й слухає, вельми на голос молодого радіє. Отака й моя радість, що оце сповнилося!

Йн 1,26-34 Йоан же їм у відповідь: «Водою я хрищу. Той же стоїть серед вас, якого ви не знаєте; він наступить після мене, а я йому не гідний розв'язати й ремінця сандалі.» Сталося те у Витанії, по той бік Йордану, де Йоан христив.  Тож наступного дня бачить він Ісуса, що йде до нього, та й каже: «Ось Агнець Божий, який світу гріх забирає. Це той, що про нього повідав я: За мною наступить муж, сущий передо мною, був бо раніш за мене.  І не знав я його. Та я на те прийшов, водою христивши, щоб Ізраїлеві об'явлений був він.» Тож Йоан свідчив, промовляючи: «Бачив я Духа, що, мов той голуб, з неба сходив і перебував над ним. І не знав я його, але той, хто послав мене водою христити, сказав був мені: Над ким побачиш Духа, який сходить і над ним перебуває, - той і христить Святим Духом. І я бачив і засвідчив: Він - Син Божий.»

Зах 13,8-9 По всім краю, - слово Господнє, -дві третини будуть вигублені й вимруть, і лишиться третина в ньому. І я введу в вогонь оту третину. Я їх розтоплю, як топлять срібло; я випробую їх, як випробовують золото. І вони будуть призивати моє ім'я, і я відповім їм. Я скажу: «Це народ мій», - вони ж казатимуть: «Господь і Бог мій.»

Мал 3,1-3 «Оце я посилаю гінця мого, й він приготує дорогу передо мною, і Господь, що ви його шукаєте, прийде негайно у храм свій. Ангел союзу, що ви його бажаєте, - ось він іде, - говорить Господь сил. Хто витримає день його приходу? І хто встоїться, коли він з'явиться? Таж він, немов вогонь ливарний, неначе луг шаповалів. Засяде, як той, що топить і прочищує срібло. Очистить синів Леві і переллє їх, як золото й срібло, і вони будуть тими, що приносять Господеві жертву справедливо.

Діян 2,3-4.17-18  І з'явились їм поділені язики, мов вогонь, і осів на кожному з них. Усі вони сповнились Святим Духом і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм промовляти…

І буде останніми днями, - каже Бог, - я виллю мого Духа на всяке тіло. Ваші сини й ваші дочки будуть пророкувати, і ваші юнаки будуть бачити видіння, і старшим вашим будуть сни снитись. І на слуг моїх і на слугинь моїх я сими днями виллю мого Духа, і вони будуть пророкувати. 

Єр 15,5-9 Хто змилосердиться над тобою, Єрусалиме? Хто буде мати жалощі до тебе? Хто з дороги зверне, щоб спитати: Як маєшся? Ти відштовхнув мене, - слово Господнє, - відступився назад від мене. Я простягнув мою руку проти тебе і тебе занапастив; досить вже милосердя. Я їх лопатою розвіяв по містах цього краю. Зробив бездітними, вигубив народ мій, бо вони не відвертались від своїх призвичаєнь. Удовиць їхніх буде у мене більше, ніж піску морського. Я навів на них - на матір та на юнаків - спустошника опівдні, напав на них зненацька страх і переляк. Зомліла тая, що сімох породила, вмирає вона. Сонце її зайшло, як іще день був, вона застиджена сумує. Решту ж їх я віддам під меч, - слово Господнє, - перед їхніми ворогами.»

Пс 1,4-6  Не так безбожники. Вони - немов полова, що вітер розвіває. Тому безбожники на суді не остояться, ні грішники на праведників зборах. Бо про путь праведників Господь дбає, а путь безбожників пропаде.

Пс 21,9-10 Твоя рука досягне всіх твоїх противників; правиця твоя влучить усіх, хто тебе ненавидить. Ти вчиниш їх, неначе піч вогненну в час твого з'явлення, Господь вогнем проглине їх у своїм гніві.

Мт 13,24-30 Ще одну притчу подав він їм, промовляючи: теж скоротили “Царство Небесне подібне до чоловіка, що був посіяв добре зерно на своїм полі. Та коли люди спали, прийшов його ворог і посіяв кукіль поміж пшеницю та й пішов. Коли виросло збіжжя і вигнало колосся, тоді й кукіль появився. Прийшли слуги господаря і кажуть до нього: Пане, хіба не добре зерно ти посіяв на твоїм полі? Звідки ж узявся кукіль? Він і відповів їм: Ворог-чоловік зробив це. А слуги йому кажуть: Хочеш, ми підемо, його виполемо? Ні! -каже, щоб, виполюючи кукіль, ви часом не повиривали разом з ним пшениці. Лишіть, нехай росте до жнив одне й друге разом. А під час жнив я женцям скажу: Зберіть перше кукіль та зв'яжіть його в снопи, щоб його спалити; пшеницю ж складіть у мою клуню.”

Мк 9,43.45.47-49  І коли твоя рука спокушає тебе, відітни її. Краще тобі ввійти в життя калікою, ніж з двома руками піти у пекло, у вогонь незгасний,  І коли нога твоя спокушає тебе, відітни її: краще тобі ввійти в життя кривим, ніж з двома ногами бути кинутим у пекло,  І коли око твоє спокушає тебе, вирви його: краще тобі ввійти у Царство Боже однооким, ніж з двома очима бути кинутим у пекло, де черв'як їхній не вмирає і вогонь не вгасає. Бо кожен вогнем посолиться, жертва ж кожна - сіллю посолиться. 

Діян 2,14.36-40 Тоді Петро виступив з одинадцятьма, підняв свій голос і так до них промовив: «Мужі юдейські та всі ви, мешканці Єрусалиму! Нехай це буде вам відомим, і вислухайте моє слово… 

Нехай, отже, ввесь дім Ізраїля напевно знає, що Бог зробив Господом і Христом оцього Ісуса, якого ви розіп'яли.»
Почувши це, вони розжалобилися серцем і сказали до Петра й до інших апостолів: «Що нам робити, мужі брати?»  Петро ж до них: «Покайтесь», каже, «і нехай кожний з вас охриститься в ім'я Ісуса Христа на відпущення гріхів ваших, і ви приймете дар Святого Духа. Для вас бо ця обітниця і для дітей ваших та й для всіх тих, що далеко, скільки б їх покликав Господь, наш Бог.» І ще іншими багатьма словами він свідчив їм та умовляв їх: «Рятуйтеся від цього лукавого поріддя.»

Йн 3,29-34  У кого молода, той і молодий. Дружба ж молодого, що стоїть та й слухає, вельми на голос молодого радіє. Отака й моя радість, що оце сповнилося! Йому треба рости, мені ж маліти. Хто з висоти приходить, той - над усіма. Хто з землі, той земний, той і говорить по-земному. А хто з неба приходить - над усіма той. Що бачив і що чув, про те він свідчить, та свідоцтва його ніхто не бере до уваги. Хто прийняв його свідоцтво, той ствердив, що Бог правдивий. Кого Бог послав, той вимовляє слова Божі, бо не мірою дає йому Бог Духа. 

ОРИГЕН, Коментар до Євангелії святого Луки

„Той, про кого говорить Йоан, що хрестить Духом Святим і вогнем, має «віяло в руці своїй, і очистить свою току, і збереться пшеницю в житницю свою, а солому спалить вогнем невгасаючим». Я хотів би знайти причину, чому Господь має в руці віяло, в якому — коли вітер віє — легкі плеви тут і там розносить, а важка пшениця осідає в одне місце; без вітру не може бути розділена пшениця від плеви.

Як я гадаю, спокуси представлені через вітер, який в змішаному натовпі віруючих показує, що одні є соломою, а інші — зерном. Бо коли спокуса перемогла твою душу, то не спокуса перетворила тебе на плеву, але тому, що ти був плевою — тобто легковажною і невіруючою людиною — спокуса показала те, що ти ховав. І навпаки: коли ти мужньо переносиш важкі спокуси, то не спокуса робить тебе мужнім і терплячим, але виводить на світло ту чесноту терпіння та відваги, яка була в тобі, але прихована.”

„Ти бо, каже Господь, гадаєш, що я говорив до тебе з іншою метою, ніж щоб ти виявився справедливим?” (Йов 40,3 LXX). І деінде: „Я завдав тобі мук, бідність на тебе послав, щоб стало явним те, що було в твоєму серці” (Пісн. 8,3-5). Так само й буря не допускає, щоб залишився будинок, поставлений на піску, але тільки той, який ти побудуєш на скелі (Мт 7,24). Коли так побудуєш, то будинок, поставлений на скелі, не впаде, цей же, що хитався на піску, тим самим доводить, що був погано побудований. Тому, поки не почнеться буря, поки не подмуть вітри, поки не розбурхається море, поки ще зберігається спокій і тиша у світі — докладемо всіх наших зусиль для закладання фундаментів і будуємо наш будинок на різноманітних і міцних каменях Божих заповідей, щоб, коли розгориться переслідування, а проти християн спалахне люте буревій, показати, що ми маємо будівлю, збудовану на Скелі — Ісусі Христі. Якщо ж хтось у той час — чого не бажаємо — зречеться, то нехай знає, що він не зрікся Христа в той момент, коли це виявилося, але що вже давно в собі носив зародки й корені зречення; тоді лише стало зрозуміло, що він носив у собі, і це стало явним на світлі дня.

Тому молімося до Господа, щоб ми стали міцною будівлею, яку не звалить жодна буря, будівлею, заснованою на твердому Камені, нашому Господі Ісусі Христі, якому слава і володарювання на віки віків. Амінь. (1 Пт 4,11).

ТЕРТУЛІАН, Про терпеливість, 7

Радо відмовмося від земного, щоб могли ми споглядати небесне: хай загине весь світ, лише б я здобув скарб терпеливості! Крім того, якщо хтось не може знести маленької матеріальної втрати, спричиненої чи то крадіжкою, чи насильством, чи, зрештою, власною недбалістю, то не знаю, чи зможе він легко, щиро позбавитися свого майна, щоб дати милостиню. Хіба той, хто боїться операції, проведеної хірургом, зможе сам себе оперувати? Терпеливість у втраті матеріальних благ є школою щедрості й милостині, бо той, хто не боїться втратити, не шкодує віддати. Чи захочеться тому, хто має дві одежини (Лк 3,11), віддати одну нагому, якщо тому, хто забирає в нього сорочку, він не дасть ще й плаща? (Мт 5,40). Як ми зможемо здобути друзів за допомогою багатства неправедного (Лк 16,9), якщо так його любимо, що не можемо знести його втрати? Той, хто не боїться втратити, не шкодує віддавати.

А втім, що такого великого ми знайшли на землі, чого не могли б втратити? Нетерпеливість у всіх майнових втратах є рисою язичників, які, здається, ставлять гроші вище за життя (Мт 10,39)... Нам же, хто настільки відрізняється від них, не личить ризикувати життям заради грошей. Гроші служать для життя, і тому ми щедро їх використовуємо і терпеливо зносимо їхню втрату.